* لِمَ خصّ الله تعالى الجلود بالتغيير دون الأعضاء
مع أنها تنضج في النار أيضاً؟(ورتل القرآن ترتيلاً)
هذا من إعجاز القرآن فالجلد هو الذي يوصل إحساس
العذاب إلى النفس فلو لم يبدّل الجلد بعد إحتراقه لما
وصل عذاب النار إلى النفس.
* لِمَ خصّ الله تعالى الجلود بالتغيير دون الأعضاء
مع أنها تنضج في النار أيضاً؟(ورتل القرآن ترتيلاً)
هذا من إعجاز القرآن فالجلد هو الذي يوصل إحساس
العذاب إلى النفس فلو لم يبدّل الجلد بعد إحتراقه لما
وصل عذاب النار إلى النفس.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق